سؤال خب [ 602 ] : هرگاه كسى فصد كند يا زخمى به هم رساند وقادر باشد بر غسل دورهء آن تا نزديك به جائى كه ضرر رساند آيا بر أو واجب است كه از براي جبيره در نماز چنين كند يا نه ؟ وبه چه نحو مىتواند كه آن را تطهير كند وحال آنكه هر جزئي را كه آب مىرساند متّصل است به موضع نجس وبه سرايت نجس مىشود ؟ جواب : اگر خون يا آب خون به موضع مغسولى رسيد باز نجس مىشود وطريق تطهيرش آن است كه اوّلا به كهنه ترى - مثلا - ازالهء خون نمايد تا جايى كه ممكن باشد وبعد از آن آن را خشك كند - احتياطا - پس آن را بشويد هر چند كه به آب قليل باشد ، واگر ممكن باشد كه آن را در آب كرّ يا جارى فرو كند « 1 » يا در زير باران نگاه دارد بهتر است ، وسرايت نجاست به مجرّد اتّصال رطوبت بدون ميعان باطل است - به اجماع « 2 » علماء وأعيان - ومخالفت ننموده است در آن مگر بعضي از سنّيان « 3 » . سؤال خج [ 603 ] : كيفيّت غسل ترتيبي را بيان نمايند ؟ جواب : بعد از تطهير بدن از نجاست از براي غسل جنابت چنين نيّت كند كه : غسل جنابت مىكنم از براي مباح شدن نماز جهت أطاعت ورضاى پروردگار « 4 » واگر بعد از دخول وقت نماز واجب باشد ، يا نماز قضاى واجب « 5 » داشته ، يا در شب باشد وارادهء گرفتن روزهء روزش را به نيّت واجب « 6 » داشته باشد در اين صورت نيّت وجوب را نيز اضافه كند ، پس آب را به قصد غسل بر

--> ( 1 ) ه‍ : برد . ( 2 ) ج : اتفاق . ( 3 ) المجموع : 2 / 595 . ( 4 ) الف ، ج ، د : خدا . ( 5 ) ه‍ : واجب بر ذمه . ( 6 ) ب : وجوب .